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» Chacun peut se convaincre de celte vérité, en 

 scrutant profondément ce difficile sujet. » 



Troisième V«fr. 



Nous croyons devoir y répondre par l'extrait du 

 Rapport de M. Abria , fait le 4 décembre 1851 : 



» Dans la Note qu'il avait présentée sur celte ques- 

 tion, 51. Gaïeta s'appuyait sur ce que le système de 

 l'émission étant adopté pour l'explication des phéno- 

 mènes de la chaleur, et ceux-ci ayant la plus grande 

 analogie avec les phénomènes de la lumière, la même 

 explication devait être adoptée pour les deux ordres 

 de faits. Nous sommes loin de contester celte analogie; 

 mais nous ferons observer que la théorie de la lumière 

 étant beaucoup plus avancée que celle de la chaleur, 

 c'est elle qui doit servir de guide dans cette question. 

 D'ailleurs, l'hypothèse de l'émanation n'est pas, comme 

 le suppose M. Gaïeta , exclusivement adoptée pour l'ex- 

 plication des phénomènes de la chaleur. Aussi, la con- 

 clusion que nous lirons de cette analogie est-elle opposée 

 à celle de M. Gaïeta , et croyons-nous qu'il faut adopter 

 la théorie ondulatoire pour l'explication des phénomè- 

 nes calorifiques. Nous avions ajouté, dans notre Rap- 

 port, que les découvertes les plus récentes dans la 

 théorie de la chaleur conduisent aux mêmes consé- 

 quences. M. Gaïeta ne s'est pas tenu pour convaincu. 

 Il ignore, dit-il, les travaux auxquels nous avons fait 

 allusion; et, s'appuyanl sur ce que dans les Traités de 



