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salion facile, inslruclive, attachante, était toujours em- 

 preinte d'un bienveillant abandon, expression natu- 

 relle de sa modestie, pour cacher sa supériorité. 



En second lieu, que lorsqu'il s'agit de retracer toule 

 la vie si bien remplie d'un saint archevêque, passer 

 sous silence ses Mandements, séparer ainsi l'homme 

 de ses écrits, laisser dans l'oubli l'expression vivante 

 de sa pensée, c'est non-seulement ne pas avoir com- 

 pris l'ensemble de la tâche que l'on s'est imposée, mais 

 encore avoir méconnu ou considéré comme erroné ce- 

 lui de nos adages littéraires qui reçoit la plus fréquente 

 application. 



Et enfin, nous exprimerons le regret de ce que ces 

 éloges offrent une autre lacune qu'il était facile de com- 

 bler : celle qui laisse une si noble existence sans aucun 

 rapprochement avec la vie de quelques prélats célèbres, 

 soit de l'antiquité, tel que saint Jean-Chrysostôme, soit 

 des temps modernes, tel que Fénelon. Il y avait là, bien 

 qu'à travers les siècles, une succession d'exemples de 

 vertus, se présentant comme conséquences naturelles de 

 sentiments aussi dignes, rehaussés par les mêmes 

 avantages : Ainsi, chez ces trois pères de l'Église, ani- 

 més du même zèle, guidés par la même charité, se 

 rencontrent le même genre d'éloquence, la même faci- 

 lité, la même abondance présidant chez tous les trois 

 à la pieuse mission, si fidèlement remplie, d'éclairer 

 pour convaincre et de convertir sans jamais persécuter. 



D'après ces considérations, et attendu, notamment, 

 ainsi qu'on l'a déjà exprimé, qu'aucun des auteurs ne 

 s'est assez préoccupé de l'obligation imposée parle pro- 



