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tés d'analyser, de réunir, d'abstraire et d'inventer. 



Plusieurs auteurs admettent la persistance des ca- 

 ractères ethnologiques, malgré l'influence des circons- 

 tances; d'autres admettent au contraire, et M. Pri- 

 chard est de ce nombre, que les caractères ethnologi- 

 ques s'altèrent avec une grande facilité, et surtout avec 

 la latitude habitée par l'homme. Sans prétendre juger 

 ici quelle est de ces deux opinions opposées celle qui a 

 le plus de probabilités pour elle, on devra admettre, 

 sans aucun doute, qu'à l'abri des croisements et dans 

 des circonstances toujours les mêmes, les races se con- 

 servent dans toute leur pureté. Ce sera sur ce théo- 

 rème, dont la solution ne peut laisser le moindre doute, 

 que je m'appuierai principalement. 



Les principaux problèmes que nous aurons à résou- 

 dre, pour apporter quelque exactitude dans l'histoire des 

 Basques primitifs, seront les suivants : 



\° Lorsqu'il existe des rapports linguistiques entre 

 deux peuples qui diffèrent essentiellement par leurs ca- 

 ractères ethnologiques, faut-il admettre que ces deux 

 peuples dérivent d'une même souche, modifiée par les 

 circonstances; ou bien qu'étant nettement distincts par 

 leur origine, les rapports linguistiques se sont établis 

 par des communications de race à race? 



2° Lorsque des races possèdent des caractères eth- 

 nologiques semblables et parlent des langues essentiel- 

 lement différentes, faut -il admettre qu'elles ont une 

 origine commune, ou le contraire? 



daction, l'induction, la généralisation, la détermination des lois de la nature 

 et la coordination ou la classiûcalioo. 



