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que inaccessibles, el qu'il ne tasse pas d'incursions chez 

 ses voisins, pour que sa langue demeure intacte. 



On a retrouvé dads le désert habité par les Hébreux, 

 après leur sortie d'Egypte, des inscriptions gravées sur 

 les roches de Sina'i, parmi lesquelles se trouve souvent 

 lao, le nom de Dieu. Le nom basque Jau, commence- 

 ment de Jauna, Seigneur, est sensiblement le même '. 



A l'époque primitive, les Basques avaient le makila, 

 espèce de bâton ou de casse-tête qu'ils ont conservé 

 jusqu'à nos jours, et qu'ils manient avec une grande 

 adresse. 



Le nom de ce bâton est d'origine basque, puisqu'il 

 vient des racines mak \ agir, faire, el ila, la mort; 

 instrument qui fait ou donne la mort! 



De makila les Hébreux ont fait maquel. 



L'inverse est aussi arrivé : 



De bon, père ou possesseur en Arabe; et de rouack, 

 esprit en Hébreu, père ou possesseur de l'esprit, les 

 Basques ont fait hurua, tête. 



La comparaison d'autres langues anciennes avec le 

 basque, conduit à des résultats analogues aux précé- 

 dents. 



Le nom du feu, sua en basque, se retrouve dans 

 plusieurs dérivés sanscrits. ( F. le vocabulaire com- 

 paré. ) La racine eg, luire, paraît venir A'ekia, le so- 



' The Voice nf Israël from the roks of Sinat , hy llie révérend Cli. Forstcr. 

 I.ondnn 1851. 



■ Mak est une racine do la langue primitive, perdue pour l;i lanniie l):isi|uo 

 el qui se retrouve dans toutes les autres langues. 



