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ou à une vie sans honneur. Strabon, qui vivait à une 

 époque forl diftcrenle de la nôtre au point de vue des 

 idées morales, rapporte d'une manière singulière quel- 

 ques faits qui sont très-honorables pour les Basques, 

 et qu'il considère tout simplement comme des actes de 

 férocité. « Les Ibériens sont féroces, — dit-il. — Des 

 » individus que l'on avait mis en croix, n'ont cessé 

 » d'entonner des chants guerriers jusqu'à leur mort! » 



Le chef d'une famille qui venait d'être fait prison- 

 nière, ordonna à l'un de ses fils, encore enfant, qui 

 avait les mains libres, de prendre un glaive qui était 

 près d'eux, de les mettre tous à mort et de se frapper 

 ensuite. Ce qui fut exécuté. 



Un jeune Ibère prisonnier se jeta dans un feu ardent , 

 plutôt que de céder à la brutalité de Romains qui s'é- 

 taient enivrés dans une orgie! 



Quel est le plus féroce, de celui qui crucifie des guer- 

 riers malheureux, ou de celui qui chante en recevant 

 la mort? Quel est le plus féroce, de celui qui asservit 

 inutilement des hommes, ou de celui qui meurt parce 

 qu'il ne peut conserver sa liberté? Quel est le plus fé- 

 roce, de celui qui s'enivre et qui veut assouvir d'igno- 

 bles passions, ou de celui qui souffre une mort cruelle 

 pour éviter une flétrissure? 



Honte aux Romains! honneur aux Basques! 



Je me résumerai en quelques mots. Les peuples de 

 l'Europe et de l'Asie occidentale descendent d'une même 



