Les convives cliinois accuoillcnl les nouveaux venus 

 avec une hospitalité tout écossaise. Au dessert, un 

 barde de la Mongolie entonne l'iiymne du grand Tamer- 

 lan, et chante des strophes alternées avec un refrain 

 des chœurs. 



Après avoir écouté ses hôtes, Maurice s'en fiiit écou- 

 ter; bientôt même il s'en fait aimer, et finit par ame- 

 ner ses convives an banquet divin. — Encouragé par 

 ce succès, et croyant n'avoir rien fait tant qu'il reste 

 un seul infidèle, l'apôtre tourne son zèle vers une race 

 proscrite, exilée, une tribu de parias dégradés, (jui 

 vivent esclaves au sein d'une tribu libre : 



Comment, dans le malheur, ne pas être chrétien? 



leur dit-il ; — et il ouvre leurs yeux à la lumière par 

 les rayons de l'espérance et de la consolation. Ce n'est 

 pas tout : après avoir assuré leur bonheur dans l'autre 

 vie, il veut leur rendre le bonheur de celle-ci. Il laisse 

 ses deux prêtres aux chasseurs de bisons, rassemble 

 ses nouveaux enfants sous les ailes de sa charité, et, 

 comme Moïse ramenant les Hébreux de l'Egypte, il les 

 retire de leur esclavage, et, marchant à leur tête, se 

 met en roule vers leur patrie. La petite colonie tra- 

 verse le lleuve Jaune, puis de longues steppes de neige, 

 sans route apparente, et où l'on n'apprend que par la 

 présence 



d'ossements humains, 

 Que d'autres ont passé par les mômes chemins. 



Mais les voyageurs ne perdent pas courage; ils mar- 

 chent, leur double but les soutient : 



