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est difticile, d'ailleurs, de conclure quelque chose d'ah- 

 solu relativement à l'ensemble des relations des peuples 

 dès le premier âge, parce qu'il faudrait faire, pour cha- 

 cun d'eux, un travail semblable à celui que je fais en 

 ce moment pour les Basques» Il a pu y avoir des in- 

 vasions et des pérégrinations que l'histoire ne nous fait 

 pas connaître. Les Arabes sont aujourd'hui répandus sur 

 une zone considérable, qui s'étend de la presqu'île arabi- 

 que à l'océan Atlantique. Ils ont eu des rapports assez 

 récenis avec les Basques, qui les ont chassés du nord 

 de l'Espagne, et ils ont sans doute une foule de métis 

 qui s'étendent à des latitudes plus boréales. Il est donc 

 probable, ainsi que je l'ai dit, que les Basques se sont 

 trouvés plusieurs fois en i)résence des Arabes. Il ne 

 faut pas oublier non plus que les Basques ont eu des 

 relations immédiates avec les peuples qui ont parlé les 

 divers dialectes de la langue hébraïque, et que beau- 

 coup de mots de ces langues peuvent se trouver tout à 

 la fois et dans la langue basque, et dans la langue 

 arabe. Par exemple : le mot hébreu arag, qui veut 

 dire luerj se retrouve dans le basque aragia, viande, 

 et dans le mot arabe arq , os couvert de chair. 



Les relations des Bas(iues, des Esquimaux, des Gua- 

 ranis et des Quiclîuas, remontent à l'époque primitive. 



Les Esquimaux appartiennent à la race mongolique 

 et n'ont pu avoir avec les Basques que des relations 

 telles qu'il peut s'en établir de race à race. Ces rela- 

 tions tendent à démontrer que les Esquimaux, nés dans 

 le sud de l'Asie et refoulés dans le nord de ce conti- 

 nent , se sont rencontrés avec les Basques, et que ce 



