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Pour ce qui concerne le temps , il faut considérer 

 Vépoque à laquelle les événements se sont accomplis , 

 et la durée de ces événements. 



Les époques ne peuvent être établies que d'une ma- 

 nière relative, c'est-à-dire dans l'ordre même de la pro- 

 duction des événements auxquels elles se rapportent : 

 les plus anciennes avant celles qui le sont moins. 



La durée des événements ne pourra aussi être indi- 

 quée que d'une manière relative. 



On verra bientôt comment on pourra retrouver la 

 trace des événements antérieurs et les relations mu- 

 tuelles des races. 



Ces notions pourront paraître bien minimes auprès 

 de ce que l'on espère rencontrer en étudiant l'histoire ; 

 cependant, si l'on songe qu'elles sont les seules de ce 

 genre et qu'elles seraient demeurées inconnues sans la 

 création de la méthode que j'expose ici , j'ose espérer 

 que l'on voudra bien les accueillir et leur accorder 

 quelque valeur. 



Les moyens que l'on possède pour restaurer l'histoire 

 d'un peuple, sont : 



1° L'histoire proprement dite, la tradition, la poé- 

 sie, les légendes, les chroniques, les annales des peu- 

 ples voisins ; 



2° La religion ; 



3° Les monuments de toutes natures; 



4" La langue, les inscriptions, la littérature; 



5° Les caractères ethnologiiiues ; 



6° Les mœurs , les coutumes , les usages ; 



7° L'étude comparée des diflérents peuples qui habi- 



