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doiiiii-IOrgueneur; aussi ne pcul-il se consoler ( à la 

 diflérence du précédent 1 de voir commencer au moyen 

 âge cl consommer au seizième siècle le divorce de la 

 musique et de la poésie. Bien plus, il trouve étrange, 

 tout en y donnant forcément les mains, que nous ayons 

 encore une poésie lyrique alors que nous n'avons |)lus 

 de lyre. Il ne nous pardonne guère de faire des odes et 

 des strophes j comme les Grecs, quand nous ne les 

 chantons pas et ne les dansons pas comme eux. « El 

 » pourquoi pas aussi , demande-t-il, des anti strophe s, 

 » des épodes et des parabases? » Inutile de dire qu'il 

 se moque beaucoup de Malherbe, de J. -Baptiste Rous- 

 seau et de Voltaire, qui disent qu'ils chantent! Où est 

 la musique qui se prête à l' accompagnement ( p. 184 ) ? 



Celte manière d'entendre le chant lyrique n'est pas 

 sans conséquence. L'auteur en conclura que tout ce qui 

 est en vers et se chante (se chante musicalement) est es- 

 sentiellement lyrique ( p. 24 i. El au lieu de s'attacher 

 à ce que notre poésie française ollVe de plus élevé, de 

 plus inspiré, de plus vraiment poétique et lyrique, il 

 s'arrêtera à des |)roductions plus spontanées, moins 

 savantes, mais très-inférieures sous le rapport de l'art , 

 à des chansons, à des bagatelles, à des riens. Il abon- 

 dera justement dans le sens du travail curieux que le 

 précédent écrivain indiquait cl a su éviter. Il cher- 

 chera l'histoire dans la poésie, au lieu de chercher 

 la poésie dans Ihisloire; il essaiera de présenter des 

 esquisses, des crayons des différentes époques de no- 

 tre histoire nationale. 



Voulez-vous quelques échantillons de sa poésie lyri- 

 que? Il glane dans de savants recueils, dont la cou- 



