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Tous ces termes, moins un, reçus de l'étranger, dé- 

 montrent que les Basques les ont acceptés pour parler 

 de ce qui se passait chez d'autres peuples, plutôt que 

 de ce qui avait lieu chez eux. Kitagea parait avoir été 

 employé pour dire qu'wn homme avait perdu sa liberté; 

 car Strabon nous apprend que les Basques avaient un 

 tel respect pour leur propre liberté, qu'ils ne faisaient 

 point d'esclaves. 



Le nom de landerra, employé pour exprimer l'é- 

 tranger, paraît dériver du mot teutonique land, qui 

 veut dire terre : ceux qui habitent la terre étrangère. 



Les Basques ont connu des pauvres et des riches, 

 et parmi ces derniers, ils distinguaient ceux qui étaient 

 peu fortunés de ceux qui demandaient leur nourriture, 

 ezkaleac. 



Le riche, aberatsa, était le possesseur. {V. p. 274.) 



Les Basques nommaient les Zinganes ou Bohémiens 

 errants, Asiagamharia et Igitucoa. Par le premier 

 mot, on peut admettre que les Basques n'ignoraient 

 pas que ce peuple vagabond était originaire de l'Asie : 

 découverte assez récente pour les Européens, et qui a 

 été faile au moyen de la linguistique. Le second nom 

 aura été adopté postérieurement et à l'exemple de plu- 

 sieurs peuples européens, qui faisaient venir les Zin- 

 ganes de rÉgypte. 



On |)eut encore conclure que les Basques ont eu des 

 professions variées , et ont connu le mariage depuis un 

 lemps très-considérable , parce qu'ils ont des mots 

 fort anciens pour exprimer ces choses. 



