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barques formées par un assemblage de morceaux de 

 bois. 



Le nom du navire, xmlzia, rappelle les noms étran- 

 gers onou, des Samoyèdes, et ongosou, des Toungou- 

 ses, peuples qui habitent près des régions polaires, el 

 viennent confirmer ce qui a été dit précédemment 

 relativement aux lieux anciennement habités par les 

 Basques. 



REUGION. 



Avant d'être chrétiens, les Basques avaient reconnu 

 un être supérieur qu'ils nommaient Jaiticoa, Seigneur 

 d'en haut. Ce nom composé, dont le premier terme se 

 rattache à une racine répandue chez tous les peuples 

 tant anciens que modernes de l'Europe et de l'Asie 

 ( y. les parasynonymes) , peut être fort ancien; ce- 

 pendant, il n'a dû dater que de l'époque où plusieurs 

 familles réunies se sont données un chef commun, qui 

 a pu être appelé Jauna; car pour distinguer le Sei- 

 gneur d'en haut, il faut avoir reconnu celui d'en bas, 

 ou celui auquel on obéit sur cette terre. 



Il n'y a aucune trace linguistique qui ait pu me dé- 

 montrer que les Basques aient été idolâtres ou poly- 

 théistes. Est-ce dû au défaut de leur imagination, qui, 

 pleine de positivisme, ne crée ni n'adopte les idées fan- 

 tastiques, superstitieuses et religieuses des races sémi- 

 tiques? On peut le penser. LesBasquesont eu des cou- 

 tumes bizarres , qu'ils ont transportées d'une région dans 

 une autre, mais qui n'ont aucun ra|)porl à ces croyan- 



