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lie peul non |»liis afliriiici' que 1 identité de (juclqucs 

 n\ols de leur vocabulaire commun ail le caractère in- 

 faillible d'une même origine. 



Mais lorsque le vocabulaire coïncide avec les carac- 

 tères anthropologiques, je pense que l'on en peut con- 

 clure que les nations qui se trouvent dans cette cir- 

 constance dérivent d'une même race primitive. 



Il peut arriver enfin qu'une race déterminée soit mo- 

 difiée par les circonstances, et surtout par le mélange 

 avec d'autres races, et c'est là le cas le plus fréquent. 



En tenant compte de toutes ces considérations, voici 

 ce qui me parait résulter de l'examen du vocabulaire 

 historique : 



Les Basques, les Celtes (désignés sous le nom de 

 Français et Brezads dans le résumé du vocabulaire 

 chronologique), les Germains et les Saxons, les Sans- 

 crits et les Latins, sont de la même origine que les 

 Basques. Quelques-uns sont modifiés par les circons- 

 tances , et peut-être par des races qui en sont très-voi- 

 sines par leur organisation : tels sont les Sanscrits et 

 les Latins. 



Les peuples sémitiques proprement dits, les Arabes, 

 les Persans, peuvent être de la même origine que les 

 Bascjues; mais ils ont été modifiés par le métissage. 



Les Turcs, ceux qui ont parlé et parlent encore la 

 langue romane et qui en sont les descendants, sont des 

 métis de la race basque et de la race mongolique. 



L'Améritpie du Sud a compté parmi ses habitants 

 divers peuples d'Eurofie, chez lesquels il y a eu des 

 Basques, des Sansci'its, et probablement des Celles, 



