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des collections d'individus; elles sont ou doivent élrc 

 des réunions de familles. L'enfanl dépéril et meurt dans 

 l'isolement; il ne se conserve et ne se développe, selon 

 sa nature, que sous la protection du père et de la mère : 

 éducation du corps el de l'àme, prévoyance pour l'a- 

 venir, entrelien du bien ou du pécule patrimonial , 

 direction, établissement, tout cela est dû à l'enfanl, 

 sinon aux termes des lois civiles, du moins d'après les 

 prescriptions de la loi morale. Au sein d'une famille 

 bien ordonnée, toutes les vertus se développent, et avec 

 elles toutes les forces. Le présent y tient au passé, et 

 se prolonge dans un avenir indéfini ; c'est là que s'ap- 

 prennent d'abord les saints Commandements et que se 

 gardent les souvenirs respectés et chéris. Tout y invite 

 à la sagesse et y recommande l'homme; tout y prescrit 

 de respecter la tombe et le nom des aïeux, et à soute- 

 nir le berceau des enfants. » 



Bientôt après, l'auteur cherche les remèdes à cette 

 lèpre de l'immoralité. Voyez s'il est possible de les mieux 

 indiquer : 



« Ce n'est pas par des lois seulement ou par des rè- 

 glements d'administration que l'on pourra guérir une 

 plaie si profonde. Que l'on ouvre ou que l'on ferme les 

 tours, on pourra voir diminuer ou augmenter, ici le 

 nombre des expositions, là le nombre des infanticides; 

 mais pour réparer les ravages d'un mal moral, il faut 

 s'adresser aux âmes et y faire pénétrer la vie de la vertu. 

 Il ne suffît même pas de fortifier l'enseignement reli- 

 gieux ou moral, de venir en aide au sacerdoce, d'élever 

 des écoles el d'arrêter la propagation des mauvais II- 



