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sommes pauvres, en préparant par la dissipation du 

 jour les privations du lendemain ; si nous sommes dans 

 l'aisance ou dans l'opulence, en favorisant en nous l'ex- 

 pansion de désirs que nous ne pourrons satisfaire, ou 

 qui, satisfaits, nous rendront plus malheureux; à la 

 société, parce que nous ne laissons pas les divers agents 

 et forces de production suivre leur direction naturelle, 

 et que le luxe absorbe des efforts qui seraient mieux ré- 

 servés aux travaux nécessaires. 



Les remèdes , en tant qu'ils dépendent de l'autorité 

 publique, n'ont pas besoin d'être signalés : elle les met 

 en œuvre avec un soin actif et persévérant. En tant 

 qu'ils dépendent de nous, ils se résument en un seul : 

 l'amélioration de nous-mêmes. Préférons la dignité mo- 

 rale aux jouissances m;!lérielles, la famille à l'industrie, 

 l'honneur et même les honneurs à la richesse, nous au- 

 rons fait un grand pas vers le bien. 



La charité couronnera l'œuvre. // y mira toiijours 

 des pauvres parmi nous; il faut que la résignation et 

 la charité vivent d'une vie active. Que la charité donc 

 multiplie ses œuvres, œuvres privées, collectives , pu- 

 bliques. Apprenons à nous soumettre et à nous com- 

 battre : au lieu de chercher le plaisir, consultons le de- 

 voir et aspirons au bonheur, ou, pour parler un plus 

 simple langage, au contentement. Ce mot, si bien fait 

 par nos ancêtres, indique l'état de l'àme où, se domi- 

 nant elle-même et ne se jetant pas au dehors, elle de- 

 meure Iranciuille, Demandons-le à Dieu. 



