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contraste, la disproporliou (|ui existe dans la Grande- 

 Bretagne entre rindustrio agricole et l'industrie manu- 

 faclurière : l'espace manque à celle agriculture si per- 

 fectionnée, el il faut, pour que la population subsiste, 

 que l'industrie s'épuise en des eflorts pénibles pour la 

 classe ouvrière. Il faut aussi avoir présente à la pensée 

 la taxe des pauvres, celte lèpre qui, depuis la Réfor- 

 niation , ronge le pays. Et , à ce propos, disons en pas- 

 sant que l'école de Malllius, moins inhumaine qu'elle 

 ne paraît l'être, n'attaque pas le principe de la cha- 

 rité, qu'elle recommande même l'aumône individuelle : 

 c'est contre la taxe des pauvres qu'elle a dirigé ses at- 

 taques. 



Quoi qu'il en soit, il y a impossibilité morale d'em- 

 pêcher l'accroissement de la population : vouloir res- 

 treindre le nombre des mariages, ce serait à la fois 

 donner l'essor aux relations illicites, soumettre les clas- 

 ses pauvres à une tyrannie insupportable, et créer en- 

 tre les citoyens dune même nation la plus insultante 

 inégalité. Pour aller jusque là el réussir, il faudrait 

 rétablir une sorte d'esclavage, et le |»ire de tous, celui 

 où l'esclave n'a pas de maître qui puisse s'intéresser à 

 lui. 



Il esl vrai seulement (|ue, dans la classe ouvrière, 

 les mariages souvent trop précoces donnent naissance 

 à une multitude d'enfants voués d'avance à la misère. 

 Ce n'est pas seulement en parlant aux pauvres le lan- 

 gage de l'économie et de la prudence que l'on parvien- 

 dra à restreindre le nombre de ces mariages. Ne vous 

 contentez pas de faire appel à un inlérêl bien entendu 



