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Irop orgueilleuse. L'ignorance ou l'oubli volonlaire des 

 dogmes chrétiens leur avait fait perdre de vue ce qu'il 

 y a en nous d'altéré et de corrompu , mais on ne peut 

 leur reprocher d'avoir abaissé et avili dans leurs des- 

 seins la nature humaine. Aussi sommes-nous bien loin 

 de penser que la pente, aujourd'hui généralement sui- 

 vie, vers les pensées purement terrestres présentes, 

 osons le dire, trop souvent égoïstes, ait été creusée, 

 dirigée par la Révolution : nous pensons que la Révo- 

 lution a indirectement favorisé cette direction , con- 

 trairement à la pensée qui inspirait les auteurs d'un 

 mouvement si grand, si difficile à maintenir et à gou- 

 verner. 



» Deux causes tout à fait distinctes l'une de l'autre, 

 distinctes aussi de la Révolution, ont beaucoup contri- 

 bué à développer le penchant qui nous attire naturelle- 

 ment vers les jouissances de la vie, et à tourner les 

 esprits à la recherche presque exclusive des moyens de 

 multiplier ces jouissances. La première de ces causes 

 est l'invasion de la philosophie sensualiste et sceptique ; 

 la seconde est la faveur excessive accordée à l'industrie 

 et aux sciences physiques, faveur conquise, il est vrai, 

 par leurs progrès^ mais qui a jeté trop d'ombre sur les 

 arts et les études plus désintéressées. » ' 



Le développement de ces deux causes occupe la der- 

 nière partie du Mémoire; et plus (|ue dans aucune autre 

 peut-être, l'œuvre mérite des éloges complets. On com- 

 prendrait mal sa pensée, si l'on supposait l'auteur cou- 

 pable d'injustice ou d'ingratitude pour les bienfaits des 

 sciences physiques dans notre siècle. Seulement , le 



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