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•» licence, il vous donnera toujours le sublime du voir, 

 » du dire el du faire; une élévation qui ne se conçoit 

 » qu'entre la terre qui laduiire el le ciel (|ui l'inspire 

 » el l'attend. » 



M. Dabas lit la première partie d'un travail intitulé : 

 Judith; étude littéraire. (Extrait. ) 



« L'auteur commence par se demander comment le 

 » sujet biblique de Judith, si tragique et si théâtral, 

 » n'a pas tenté plus souvent la scène française? Ce qui 

 » a dû en détourner quelques-uns de nos auteurs, et 

 » peut-être les plus habiles, parce qu'ils étaient les 

 » plus circonspects, c'est la difficulté, non pas d'inté- 

 » resser le public à la cause de riiéroïne, mais de l'as- 

 » socier suftisamment à son action et de l'en rendre 

 » jusqu'à un certain point complice. En vain, l'His- 

 » toire Sainte nous a-t-elle familiarisés dès l'enfance 

 » avec le stratagème el le sanglant exploit de Judith. 

 » Tout en admirant son patriotisme, nous répugnons 

 » à son manège; le coup qu'elle frappe nous trouble 

 » autant qu'il nous étonne; bref, nous n'applaudissons 

 » qu'avec réserve à la conduite el à l'issue d'une entre- 

 » prise dont nous aimons le but, mais dont nous ne 

 » pouvons approuver les moyens. 



)) Ce n'est pas que l'on doive pour cela mettre en 

 » doute l'authenticité de celte histoire, maintenue par 

 » le Concile de Trente au Canon de nos livres saints, 

 » ni qu'il y ait aucune objection fondée à tirer contre 

 » elle du caractère moral de l'action de Judith. Judith 

 » est une sainte femme , bien digne que le Ciel la bé- 



