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finies. On a vu cela dans tous les lenips; lous les sages 

 l'ont dit, lous les hommes raisonnables l'ont compris. 

 Mais puisque ce mal est de tous les temps, il ne fait 

 pas seul les soufl'rances de notre siècle; elles ont un 

 caractère spécial plus sensible que dans les temps anté- 

 rieurs, et la raison de cette grave difîérence doit se 

 trouver, non dans la philosophie morale, mais dans 

 l'histoire. » 



Tour à tour économiste, financier, moraliste, philo- 

 sophe, l'auteur ne se montre pas inférieur comme his- 

 torien. Il esquisse à grands traits la Révolution fran- 

 çaise et ses résultats; il les apprécie avec un sentiment 

 de sympathie largement libérale et avec une sagace 

 impartialité. Les impérissables conquêtes de '1789, la 

 liberté du travail, l'indépendance des hommes entre 

 eux sous l'empire des lois, l'égale admissibilité de tous 

 à toutes les fonctions et à tous les honneurs, la liberté 

 de conscience, la séparation de l'ordre civil et de l'or- 

 dre religieux, sont des faits irrévocablement accomplis 

 dans la société française, et des bienfaits dont elle ne 

 se laissera jamais dépouiller. Mais, fait remarquer l'au- 

 teur, il est permis de cherchera côté du bien le danger, et 

 en cet état de choses, encore nouveau, de constater les 

 maux (|ui s'y rencontrent , afin de nous préserver, de 

 nous guérir s'il se peut, sans porter atteinte à l'œuvre 

 inattaquable de 1789. 



« Ainsi, de toutes parts, dit ce Mémoire en résu- 

 mant cet aperçu iiistorique, il s'est fait autour de chaque 

 individu comme un grand vide : la loi moderne commet 

 à chacun le soin de veiller sur soi-même, de se faire 



