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crêpai? Ce serait afficher une morale trop sévère que de 

 refuser au pauvre l'usage de ce don obtenu au prix de 

 ses sueurs. Il est juste qu'il voie de temps en temps le 

 fruit de la vigne briller sur sa table : les grands jours 

 de l'année, les anniversaires doivent être fêtés; ils le 

 seraient plus souvent si l'intempérance était proscrite. 

 La vie de l'homme de travail est pénible et monolone ; 

 ne lui ôtons pas les chants, les propos joyeux, les sim- 

 ples convivialités : ces plaisirs sont pour lui un véritable 

 besoin , c'est sa juste part. 



Lorsque le goût du vin ou des liqueurs détient ivro- 

 gnerie, il y a sans doute au fond de l'àme une maladie 

 morale; quelquefois, nous l'avouons, il y a simple- 

 ment un vice, mais souvent aussi il y a une souf- 

 france. 



Comment l'homme de labeur peut-il se laisser abattre 

 par le chagrin et la tristesse? La réponse à cette ques- 

 tion n'est, hélas! que trop facile. Les sources de chagrin 

 et' de tristesse naissent à chaque pas devant nous, et 

 elles coulent abondantes pour le pauvre. Les chagrins 

 domestiques troublent son réduit comme ils troublent 

 la demeure du riche; ils se font même sentir, non plus 

 vivement, mais avec plus d'imporlunité dans celte vie 

 étroite où les rapports entre les membres de la famille 

 sont plus intimes; les moyens de s'y soustraire man- 

 quent totalement. Dans la classe aisée, la politesse des 

 manières, les distractions du deiiors adoucissent des 

 rapports devenus difficiles; la disposition même des 

 appartements, où l'on peut vivre réunis aux yeux du 

 monde, et, pour soi, isolés, contribue encore, tant les 



