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types de l'àme humaine soient venus eu ce monde pour 

 y éprouver toutes les angoisses de la vie et pour s'y traî- 

 ner, au travers des plus douloureuses amertumes, sous 

 un poids de découragements infinis. 



Sonl-ce bien là , en effet , les véritables voies de Dieu , 

 celles qui doivent nous faire accomplir nos destinées 

 perfectibles? La douleur est -elle irrévocablement, né- 

 cessairement liée à notre existence ici-bas, et le spec- 

 tacle de la créature courbée sous le fardeau de ses 

 misères, flétrie par toutes sortes d'angoisses, est-il tel- 

 lement agréable au Créateur qu'il ait décrété de le faire 

 durer autant que le monde? Je ne le pense pas, et je 

 suis persuadé qu'un examen attentif de cette question 

 conduit à une conclusion diamétralement opposée à 

 celle de M. de Lamartine. Je voudrais essayer de le 

 montrer, quoique les limites de ce travail m'interdisent 

 des développements dans lesquels il ne me semblerait 

 pas inutile d'entrer à ce sujet. 



Le désir du bonheur est inné dans le cœur de l'homme. 

 On a beau dire que cette terre, condamnée au désordre 

 et à la douleur, n'est qu'une vallée de larmes où nous 

 venons passer quelques misérables instants, un temple 

 d'expiation où nous devons nous purifier de nos souil- 

 lures natives : toute cette rhétorique est impuissante 

 contre le cri de nos instincts. Nous cherchons le bien- 

 être avec une ardeur que rien ne décourage; nous bou- 

 leversons ce globe pour l'approprier de plus en plus à 

 nos convenances. Si en mettant en nous le désir du 

 bonheur. Dieu nous eût interdit à tout jamais la faculté 

 d'être heureux, l'humanité serait assurément désabusée 



