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 a se developper , et un de nos bonorables collegues , M. A. 

 Petit-Lafitte, a eu raison de soiitenirdans I'Ami des Champs 

 de 1856, que les oiseaux sont essentiellement utiles h Tagri- 

 culture. On sail egalement qu'apres avoir eu I'imprudence 

 de detruire les vioineaux , les Anglais ont ele obliges d'aller 

 chercber ces oiseaux sur le continent pour remedier aux 

 ravages des cbenilles et aulres insectes dont la multiplica- 

 tion etait devenue effrayante et desastreuse. 



On volt encore ici que I'equilibre ne pent pas etre rompu 

 dans la masse actuelle des etres , sans qu'il y ait soufTrance 

 quclque part. 



N'etait-ce pas par ce motif, et sans pourtant qu'ils s'en 

 doulassenl le moins du monde , que les Anciens avaient mis 

 au norabre de leurs dieux I'lbis , le Scarabee sacer, et 

 d'autres animaux sacres. lis avaient. en elTet, reconnu que 

 la destruction de ces objets de leur culte tendait a I'aug- 

 mentation des insectes nuisibles et des reptiles dangereux. 



Les animaux sacres durent devenir nombreux puisqu'on 

 les protegeait; et quand les idolatres croyaient que plus ils 

 avaient de dieux , plus ils etaient proteges , ils pouvaient 

 avoir raison, car les animaux sacres detruisaient les causes 

 mullipliees de putrefaction et d'epidemie. 



Nous I'avons dit ailleurs el nous le croyons encore : les 

 animaux en s'entrc-devorant , ne font que se multiplier et 

 se perpeCiier aux depens les uns des aulres ? L'bomme , lui- 

 meme , lorsqu'il vient a peupler un pays , ne voit-il pas 

 lous les animaux qui I'babitent disparailre ? et I'homme en 

 les immolanl ne fail qu'obeir a celte loi , qu'il faut que si 

 I'un gagne I'autre perde. 



La nature elle-meme s'oppose done a la violation des lois 

 que la Providence lui a donnees. 



Disons encore , que d'apres les rechercbes que nous avons 

 faites et les renseignements que nous avons nblenus , toutes 



