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Examinez les caractères de la synthèse, vous n'en 

 verrez pas un qui ne soit contenu dans les idiolismes. 

 Règle sans exception : une langue commence d'abord 

 par être synthétique, mais elle finit toujours par deve- 

 nir analytique; de là, deux langues dans la même lan- 

 gue; les idiolismes représentent spécialement ce qui a 

 survécu à la langue primitive. 



Une langue, c'est la monnaie des idées. L'empreinte 

 de celte monnaie finit par s'user tout aussi bien que 

 l'empreinte de celle qui représente les valeurs maté- 

 rielles; mais ce qui, dans les langues, s'use le moins, 

 ce sont les idiolismes, qui ne sont, en définitive, que la 

 formule primitive de tout idiome. L'idiotisme est, après 

 le symbole, ce qui résiste le plus à l'action du temps. 

 Ne l'oublions pas, Messieurs, il en est des langues 

 comme de tous les procédés humains; toujours la syn- 

 thèse a précédé l'analyse. 



Les étrangers qui ont étudié quelque temps noire 

 langue connaissent mieux nos idiolismes que nous-mê- 

 mes. Pourquoi cela? Parce que les gallicismes ne pou- 

 vant être traduits mot à mot, force est aux étrangers 

 de s'initier au plus tôt à leur véritable signification. 



Mais ce travail préliminaire et si difficile auquel se 

 voue tout élrauger désireux d'apprendre notre langue, 

 pourquoi ne nous y livrerions-nous pas aussi nous- 

 mêmes? Celle ignorance des formes primordiales de 

 notre langue malernelle a plus d'inconvénients qu'on 

 ne pense. J'ai connu des personnes pleines d'esprit, et 

 qui se croyaient lettrées, prendre pour des fautes de goût 

 ou de langue, un style nourri didiotismes. 



La plupart des grammariens modernes ne sont guère 



