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rous plus loin sévèrement réprimé; il est question en 

 ce moment des prises faites à main armée, du pillage. 

 Les voleurs dont s'occupe cette loi sont les flibustiers, 

 les bandits, les boucaniers, qui s'attaquent à une pro- 

 vince. 



Puisqu'en ce moment je signale les parties de celle 

 législation incohérente qui méritent le plus de répro- 

 bation et qui attestent le plus de dérèglement dans les 

 mœurs des Indous, j'indiquerai la section 2 e du cha- 

 pitre IX , ayant pour titre : Des Gages ou Salaires. 

 Cette section est relative au salaire des danseuses et 

 prostituées. 



C'est ainsi que, dans ce livre étrange, l'absurde est 

 toujours à côté de la sagesse, l'inconvenance à côté de 

 la plus pure morale; les choses les plus extravagantes 

 se heurtent aux choses les plus sensées et les plus déli- 

 cates, et l'on voit avec surprise, après tant de sages 

 dispositions, la loi tomber et s'avilir jusqu'à réglementer 

 le pillage, jusqu'à prêter sa :>anclion et sa force à l'im- 

 moralité des plus honteuses conventions. 



Au surplus, ces incohérences ont leur explication 

 dans l'étal social de l'Indouslan : les lois d'un peuple 

 sont toujours l'expression de ses mœurs; la législation 

 des Indous, généralement pure quand il s'agit des cho- 

 ses, devient faible et corrompue quand il s'agit des 

 personnes; car elle a pour but de favoriser leurs folies 

 el leur corruption en les consacranlde l'autorité de la loi. 



Pour en finir avec ce qui touche aux lois civiles, je 

 ne parlerai que du chapitre XII sur les bornes et limi- 



