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La fraude, la mauvaise foi, sont sévèrement punies. 

 Voici l'une de ces lois : 



« Si un homme ayant engagé une chose auprès d'un 

 » autre, vient à bout par fraude de la mettre en gage 

 » chez un second , le premier engagement sera réputé 

 » valide et non pas le second. Cependant, le second 

 » créancier recevra le principal et l'intérêt de son ar- 

 » gent, et le coupable sera puni comme un voleur. » 



Le slellionat est également l'objet d'une pénalité ri- 

 goureuse. 



Je disais qu'un grand sentiment d'honnêteté avait 

 inspiré celte législation. Nous trouvons dans la section 

 intitulée : Des Cautions, un texte remarquable à ce 

 point de vue : 



« Quand un homme à qui on demande de l'argent à 

 » emprunter doute du caractère de l'emprunteur, et 

 » qu'il s'en informe auprès d'un tiers; si ce tiers répond 

 » du caractère de celui qui demande de l'argent, et 

 » qu'affirmant qu'à sa connaissance on peut se fier à 

 » lui, il excite ainsi à prêter de l'argent, il faut le re- 

 » garder comme une caution. Quiconque, en attribuant 

 » un caractère d'honnêteté à un homme méchant , le 

 » met en état d'emprunter de l'argent et certifie sa 

 » probité, répond du principal et de l'intérêt de la 

 » dette.... » 



Les deux sections relatives au paiement et au recou- 

 vrement des dettes présentent des singularités qui mé- 

 ritent d'être signalées : 



«Si un homme meurt endetté, ses fils fourniront 

 » chacun leur part pour acquitter ses dettes. — Si un 



