» êtes et ce que vous n'êtes pas? Mais lorsque un éclair 

 » de Dieu \ieni d'en haut, il répand sur vous la bril- 

 » lanle lumière et la douceur de l'éternité '. » 



Sophocle, en introduisant sur la scène, dans OEdipe, 

 le type des plus atroces réalités et des plus sinistres pré- 

 sages, lui prèle ces cris pressés et déchirants : 



« Périsse celui qui dans les forêts délia les cordons 

 » funestes dont mes pieds furent percés! Il m'arracha 

 » des bras de la mort. Pitié barbare ! Pour prix de ce 

 » cruel service, puisse-t-il périr! Qu'en mourant alors 

 » j'aurais épargné de maux à moi et à mes amis!... Ah ! 

 » que ne puis-je encore me priver de l'usage des oreilles 

 » aussi bien que des yeux! Que bientôt, également sourd 

 » et aveugle, je fermerais cette entrée à de nouvelles 

 » douleurs! Il est doux, dans les maux, de s'en épargner 

 » ou d'en adoucir au moins le sentiment. Cithéron! 

 » pourquoi me reçùles-vcus dès le berceau , ou pour- 

 » quoi ne me donnàtes-vous pas la mort après m'avoir 

 » reçu dans votre sein? Que ne dérobiez-vous mon sort 

 » à la connaissance des hommes! Polybe! ô Corin- 

 » the! ô palais que je crus la maison de mon père, 

 » quel monstre, quel assemblage de maux avez-vous 

 » nourri sous l'apparence d'un fils de roi? De cette an- 

 » cienne splendeur, que resle-t il? Le plus méchant 

 » des hommes, issu de la plus abominable race qui fui 

 » jamais. O chemin de Daulie! ô forêts! ô buisson! ô 

 «sentier étroit! vous qui avez bu le sang d'un père 

 «qui coulait par mes mains, avez-vous marqué par 



1 Pindare ; 8 e Pyth. 



