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mais ne condamne pas; un Dieu souverain (|ui peut 

 briser el détruire, mais qui n'anéanlil rien de ce qu'il 

 a fait; un Dieu qu'on prie, qu'on adore, qu'on aime, 

 qu'on espère. Tout ce long débat aboutit à son triom- 

 phe , et ce triomphe est bien plus celui de la bonté que 

 de la justice; el ce triomphe n'est ni la défaite, ni la 

 destruction, mais la victoire et la réhabilitation de 

 l'humanité. 



De l'examen auquel nous venons de nous livrer, et 

 qui aura peut-être le double défaut d'être trop long el 

 trop court , il résulte que le livre de Job tient autant 

 el plus que nous avions promis. Cependant, nous ne 

 saurions pas lout ce qn'il a donné et nous n'acquitte- 

 rions pas la dette contractée envers lui par ce travail 

 même, si nous n'y faisions place aux hommages que 

 la poésie lui a rendus en le traduisant. 



Les Traductions en vers prouvent de deux façons en 

 faveur de Job : d'abord, parce qu'elles sont nombreu- 

 ses, el parce que, pour être un appât à tanl d'auteurs, 

 malgré le danger imminent d'y loucher, il a du leur 

 offrir des éléments bien féconds de poésie; ensuite, 

 parce que ces traductions, même les meilleures, sou- 

 vent heureuses, laissent toujours l'original à une hau- 

 teur où elles ne peuvent atteindre. 



Ainsi, M. de Lamartine a exprimé la première plainte 

 de Job en vers donl la beauté ne sera jamais con- 

 testée : 



Ah! périsse à jamais le jour qui m'a vu naître! 

 Ah! périsse à jamais le jour qui m'a conçu. 

 Et le sein qui m'a donné l'être. 



