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un peu moins de défiance? Mais si cel esprit de sus 

 picion contre la médecine légale part de très-haut; si 

 des intelligences d'élite partagent le déplorable préjugé 

 que la justice est plus apte que la médecine à apprécier 

 les aberrations de l'esprit, honneur aux coeurs généreux 

 qui, ne se laissant pas intimider par d'aussi redoutables 

 adversaires, osent s'élever en faveur de ce qu'ils croient 

 la vérité. M. Brochon est un de ceux qui demandent 

 une étude plus attentive de la psychologie légale, moins 

 de dédain pour la science aliéniste, auxiliaire indispen- 

 sable de la magistrature. 



M. Petit-Lafilte vous a entretenus des Traditions 

 antiques qui se rattachent à la charrue du Midi de 

 la France en général. Il a jeté un coup d'œil sur l'his- 

 toire de la charrue, et a cherché après à établir l'iden- 

 tité de celle qui est décrite par les anciens avec la char- 

 rue généralement employée dans le Midi de la France : 

 l'araire. Il a signalé celte circonstance remarquable, 

 quant à la forme de la charrue antique, que nul auteur 

 géoponique n'en a donné la description complète; que 

 pour la trouver, il faut recourir aux poètes, à Hésiode 

 et à Virgile, « comme si l'instrument qui a civilisé les 

 hommes, qui les a engagés dans la voie féconde de la 

 vie sociale, ne pouvait être dignement décrit que par 

 les poètes, par le langage des dieux. » 



Un curieux parallèle entre S. Grégoire deNazianze 

 et M. de Lamartine vous a été présenté par M. l'abbé 

 Gaussens. Au premier abord, ce rapprochement parait 



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