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» rage est insatiable et ses pas apportent la mort. » 



Il faudrait prendre d'une main Phèdre ou le Chariot 

 d'enfant, et de l'autre le poêle arabe, comparer cha- 

 que image, chaque trait, les tourner et retourner au 

 point de vue philologique el moral autant que littéraire, 

 pour apprécier la supériorité des deux descriptions sui- 

 vantes. L'auteur les met dans la bouche de Dieu lui- 

 même, comme si Dieu seul pouvait parler avec tant de 

 majesté : 



« Considérez Béhémol que j'ai créé avec vous : il 

 » mangera le foin comme le bœuf. 



» Sa force est dans ses reins; sa vigueur est dans les 

 » nerfs de son ventre. 



» Sa queue se serre el s'élève comme un cèdre; les 

 » nerfs de sa poitrine sont entrelacés l'un dans l'autre, 

 » de manière à lui donner une force extraordinaire. 



» Ses os sont comme des tuyaux d'airain; ses carli- 

 » lages sonl comme des lames de fer. 



» 11 est le commencement des voies de Dieu. Celui 

 » qui l'a fait dirigera son glaive. 



» Les montagnes lui produisent des herbages; et c'est 

 » là (pie toutes les bètes des champs viendront se jouer 

 » avec lui. 



» Il dort dans l'ombre, dans le secret des roseaux et 

 » dans des lieux humides. 



» Les arbres le protègent de leur ombre; les saules 

 » du torrent l'environnent. 



» S'il boit, il absoibera le flteuveel il croira (pie c'est 

 » peu encore; il se promet même que le Jourdain \ien- 

 » dra couler dans sa gueule. 



o On le prendra par les yeux comme un poisson 



