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du lecteur le soin de l'agrandir et de la varier; il per- 

 fectionne ce qu'il dit par rétendue de tout ce <|u'il ne 

 dit pas. Dans la traduction, au contraire, la pensée est 

 déterminée, circonscrite : l'indignation est comparée 

 à l'oiseau cruel qui fond sur sa proie; l'image est belle, 

 mais elle est marquée au cordeau; elle ne laisse plus 

 ouverts à l'esprit les labyrinles délicieux d'une pensée 

 indéfinie, j'allais dire infinie. 



Parseval de Grandmaison a traduit en vers, à la façon 

 de M. de Lamartine, le discours de Dieu à Job. Cet 

 éclectisme fort commode lui assure des pensées plus 

 condensées et un vers plus ferme : 



Qui renferma la nier en son vaste bassin ? 

 Qui refréna les flots que vomissait son sein? 

 C'est moi qui l'entourai de mes nuages sombres , 

 Qui sur elle étendis le bandeau de mes ombres : 

 Moi qui de l'Océan, dans son berceau fécond, 

 Enveloppai l'enfance et l'instinct vagabond. 

 Je lui dis : Jusque-là, je permets que tu grondes; 

 Plus loin , je te défends de répandre tes ondes ; 

 Je veux que sur ta rive expire ton orgueil. 



Écoulons M. de Peyronnel , toujours plus près des 

 traces de son modèle : 



Dis-nous, Jol), quelles mains vigilantes et fortes. 

 De la mer turbulente ont refermé les portes, 

 Quand ses flots retombaient sur la terre épanchés. 

 Comme l'enfant bondit loin des lianes qu'il déchire; 

 Quand l'ombre enveloppait ses vagues en délire , 

 Comme vos jeunes fils dans leurs langes couchés. 



