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sitaires des livres sacrés, héréditaires gardiens des mys- 

 térieux Vedas, lisaient-ils donc aussi l'Encyclopédie? 

 Ne nous étonnons pas de rencontrer cet esprit philoso- 

 phique dans des brahmes du siècle dernier, car il a de 

 tout temps existé dans la nation indienne; constatons- 

 le à son honneur : son respect pour l'Etre suprême a 

 toujours admis la diversité des cultes, la variété dans 

 l'hommage et dans la prière. 



Le discours préliminaire se termine par les noms des 

 onze Portalis indiens et par les noms des auteurs cités 

 par eux, inscrits ainsi au frontispice du monument 

 élevé par leurs mains en témoignage de leur véracité. 



Le Code comprend d'abord une sorte d'introduction, 

 subdivisée en deux parties, l'une intitulée : Histoire de 

 la Création; c'est là que se trouve établie l'origine di- 

 vine des quatre principales castes. — La seconde par- 

 lie de l'introduction traite des qualités nécessaires à 

 un magistrat, et présente un véritable intérêt. 



L'expression de magistrat y est prise dans sou ac- 

 ception la plus large : c'est celui qui est revêtu, à un 

 titre quelconque, d'une part de l'autorité souveraine. — 

 « La Providence, — y est-il dit, — a créé le magistrat 



» pour la garde du peuple Que le magistrat fasse 



» de bonnes œuvres; qu'il parle au peuple en termes 

 » tendres el affectueux, afin qu'il soit heureux et recon- 

 » naissant sous son administration; qu'il soit si formi- 

 » dable que ses ennemis n'osent jamais paraître en sa 

 » présence; qu'il ait de l'indulgence el de la commisé- 

 » ration, et qu'il partage les afflictions et les maux de 

 » son peuple! Le magistrat dominera sa concupis- 



