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» pas que ceux auxquels l'habitude de l'observation n'a 

 » pas appris à connaître ces maladies avec sûreté, se 

 » trompent fréquemment sur les signes qui les révèlent ; 

 » que tantôt ils confondent la folie avec un état qui en 

 » diffère ; que plus souvent encore ils la méconnaissent, 

 » quand sa présence est indubitable; que rien n'est plus 

 » difficile que de marquer l'heure de son explosion, plus 

 » périlleux que de juger avec les lumières communes, 

 » soit les actes qui la précèdent, soit ceux qui la sui- 

 » vent; qu'enfin les symptômes moraux et affectifs, 

 » ceux qui témoignent de la lésion des sentiments et de 

 » l'altération du caractère, échappent, parla conviction 

 » de leur douteuse gravité, à ceux que des éludes spé- 

 » ciales n'ont pas initiés à leur gravité trop réelle? 

 » Croit-on qu'il serait inutile d'emprunter à la science 

 » médicale son appui pour se guider à travers tant de 

 » problèmes obscurs et sans cesse renaissants?... 



» La doctrine médico-légale de la folie suppose, 



» en effet, pour être construite avec exactitude, d'abord 

 » la connaissance intime des facultés de l'homme et des 

 » phénomènes qui dérivent de leur exercice régulier, 

 » ensuite l'habitude d'observer les altérations morbides 

 » de ces facultés. C'est par ce double labeur de l'intui- 

 » lion psychologique et médicale qu'on peut seulement 

 » arriver à concevoir et à résoudre le problème de la 

 » folie au point de vue médico-légal. Du reste, comme 

 » on l'a dil avec une haute raison, la philosophie mo- 

 » derneesl éminemment psychologique. Le mouvement 

 » philosophique, qui, à la voix de l'illustre M. Royer-Col- 

 » lard, se manifesta dans notre pays par l'adoption de la 



