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Debout sur les rivages du temps, lui aussi, il pleure; 

 il pleure ses joies perdues, ses gloires évanouies, et 

 cherche du regard au-delà des flols agités du présent 

 le calme heureux et le repos inaltérable de l'avenir. 



« Depuis le jour, dit saint Grégoire, où, m'étant arraché 

 aux pensées de la terre, j'ai livré mon âme aux lumineuses 

 pensées du ciel; depuis le jour où, se séparant de la chair, 

 mon esprit s'est élevé au-dessus des sens et s'est caché dans 

 les sanctuaires éternels; depuis le jour où la lumière incom- 

 parable de la Trinité a brillé à mes yeux, de cette Trinité 

 qui, du haut du trône où elle est assise, répand d'ineffables 

 clartés sur tout l'univers, et donne naissance à tous les êtres 

 que le temps sépare des célestes demeures; depuis ce jour, 

 je suis mort pour le monde, et le monde est mort pour moi; 

 et je suis mort bien que vivant encore, et mes forces se sont 

 évanouies comme un songe : ma vie s'en est allée ailleurs ; 

 je gémis sous le poids de la chair, de cette chair que les 

 sages appellent ténèbres de l'esprit. Je désire être dégagé 

 de cette vie, je désire échapper aux ténèbres qui m'environ- 

 nent, aux hommes qui rampent sur la terre, aux hommes qui 

 trompent et sont trompés ; je désire voir les choses immua- 

 bles d'une vue claire et distincte, et non point confusément 

 et mêlées aux images vaines dont l'ombre les obscurcit et of- 

 fusque les yeux les plus clairvoyants ; je désire voir la vérité 

 elle-même des yeux purs de l'esprit; mais cela viendra plus 

 tard. Quant au présent, le présent est une vile fumée, une vaine 

 poussière pour ceux qui préfèrent à cette vie, à cette vie ter- 

 restre et périssaole, la grande, la céleste et l'éternelle vie. » 



(T. II, p. 640.) 



Tel est le sentiment qui remplit les poésies de saint 



