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Assuré que ma Providence 

 Ne tend point de piège à tes pas. 

 Chaque aurore la justifie, 

 L'univers entier s'y confie, 

 Et l'homme seul en a douté ! 

 Mais ma vengeance paternelle 

 Confondra ce doute infidèle 

 Dans l'abîme de ma bonté. 



N'esl-t-il pas évident que les deux poètes ont puisé 

 a la même source, à la source riche el profonde de la 

 foi chrétienne? 



Un autre sentiment non moins développé que le sen- 

 timent de la tristesse dans les poésies de saint Grégoire 

 de Nazianze comme dans celles de M. de Lamartine, 

 c'est le senliment que nous appellerons peut-être im- 

 proprement le sentiment de la personnalité On s'éton- 

 nera , sans doute, de rencontrer ce sentiment, surtout 

 à ce degré d'intensité, dans un chrétien des premiers 

 siècles et dans un Père de l'Église. Parmi les poèmes 

 nombreux, il est vrai, de saint Grégoire de Nazianze, 

 quatre-vingt-dix-neuf ont pour sujet l'auteur lui-même. 

 Deux fois le poète y raconte sa vie, longuement et avec 

 les plus minutieux détails. Est-ce vanité, désir de pa- 

 raître el de se mettre en scène? Nous ne saurions le 

 croire d'un homme grave, d'un humble chrétien, d'un 

 pontife désintéressé, et qui donna, durant sa vie, tant 

 d'exemples d'abnégation et d'oubli de soi-même. Il y a 

 donc autre chose que de l'orgueil dans les poésies per- 

 sonnelles de l'évèque de Nazianze aussi bien que dans 



