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celles de M. de Lamarline, el nous pourrions dire de la 

 plupart des poètes de nos jours. Nos poésies modernes, 

 en effet, sont pleines de leurs auteurs, des pensées qui les 

 occupent, des sentiments qui les agitent; elles racon- 

 tent l'histoire de leur cœur, elles retracent les erreurs 

 de leur esprit, elles disent leurs luttes, leurs ennuis, 

 leurs désirs, leurs espérances. Il y a bien eu, sans 

 doute, dans quelques-uns de ces poëmes, recherche, 

 convention el fatuité; mais un bon nombre, il faut le 

 reconnaître, ont été sincères. Or, ces poésies intimes, 

 ainsi qu'on les appelle, ces confidences du cœur, ces 

 mémoires de lame, dont le sujet exclusif était, ce sem- 

 ble, des hommes inconnus pour nous, que nous n'a- 

 vions jamais vus, que nous n'espérions jamais voir, ces 

 poésies, nous les avons lues, nous les avons savourées; 

 elles nous ont offert plus d'intérêt, nous ont causé plus 

 d'émotion que le récit des grands événements de l'his- 

 toire, que la description des batailles ou le tableau 

 de la fondation des empires. L'orgueil, la vanité chez 

 les autres ne produisent pas ces effets sur nous. 

 C'est qu'il n'y a pas seulement dans ces poésies per- 

 sonnelles l'histoire d'un homme el de son cœur, il y 

 a aussi l'histoire de l'humanité el de ses destinées. En 

 parlant de lui, le poète parle de lous; en racontant 

 ses pensées, il raconte les pensées de l'espèce humaine 

 tout entière. Chacun se retrouve, chacun se, recon- 

 naît, chacun se contemple dans les tableaux que son 

 pinceau trace. Ses combats, vous les avez livrés; ses 

 passions, vous les avez senties; ses douleurs, vous les 

 avez éprouvées. C'est l'homme qui se raconte, qui se 



