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Lamennais, Frayssinous, de Ravignan , La corda ire. 



Tant d'efforts réunis, tant de lumières répandues, 

 de si hauts el de si puissants enseignements, tirent du 

 IV e siècle un. siècle d'élite, un siècle fort el éminem- 

 ment chrétien. La Religion, en s'emparant alors de la 

 société, la remplit d'un esprit de vie qui la mit à 

 même de résister aux plus grandes épreuves qu'elle 

 ail jamais eu à soutenir. Les barbares, accourus de 

 mille points divers, s'abattirent sur elle pour la dé- 

 truire. Mais ces vautours furieux, qui semblaient de- 

 voir tout dévorer, se prirent, comme de timides co- 

 lombes, aux filets que la vérité avait tendus sous leurs 

 pas. La religion, comme l'arche antique, surnagea 

 au-dessus du déluge nouveau qui couvrait la terre, 

 el la société, abritée el sauvée par elle, reprit tran- 

 quillement le cours de ses immortelles destinées. 



Aujourd'hui, de semblables espérances ne nous sont- 

 elles pas permises? Les mêmes efforts de la part de nos 

 écrivains n'auronl-ils pas produit les mêmes résultats? 

 Il y a eu au XIX e siècle moins d'ensemble et moins de 

 précision dans la lutte, il faut le reconnaître; les com- 

 battants se sont montrés généralement moins sages et 

 moins bien disciplinés qu'au IV e ; mais, nonobstant 

 celle infériorité de tactique, une telle coalition du gé- 

 nie en faveur de la foi, tant de combats livrés el tant 

 de vaillance déployée ne seront pas demeurés inu- 

 tiles. Oui, notre siècle, comme le siècle des Grégoire 

 el des Augustin, a été largement imbu de l'esprit chré- 

 tien; un principe de vie lui a été inoculé parla Religion 

 tout à la fois el par le génie; el, vienne l'heure du dan- 



