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car il possède aussi la géographie céleste, les prairies 

 que Junou possédait dans le ciel ' el dont nul autre 

 auteur n'a parlé. Une épigramme de l'anthologie dit 

 assez plaisamment de Callimaque, qu'il a révélé sur 

 les dieux et sur les héros, des choses qui jusqu'à lui 

 élaienl restées inconnues aux hommes. 



Qu'est-ce que tout cela? un pieux enthousiasme? la 

 curiosité de la foi? Mon Dieu, non. Callimaque chante 

 les dieux, non parce qu'il y croit, mais parce qu'il s'y 

 amuse, peut-être parce qu'il a reçu d'en haut un mol 

 d'ordre pour travailler à la restauration des croyances. 

 C'est une dévotion de courtisan, ou plutôt encore une 

 dévotion d'antiquaire, une piété d'archéologue dressant 

 des inventaires mythologiques, comme après décès. 

 Faut-il le croire bien convaincu, quand il a l'air de 

 s'indigner contre les Cretois menteurs montrant, dans 

 leur île, le tombeau de l'immortel Jupiter 2 ? Lui-même 

 qu'élève-t-il à ses dieux? Des tombeaux; il les ensevelit 

 dans les souvenirs de leur gloire passée, il les em- 

 baume el les entoure de bandelettes, comme des mo- 

 mies d'Egypte. 



Non, ne pensez pas que Callimaque soit dupe des fa- 

 bles qu'il raconte; el la preuve, c'esl qu'il en invente et 

 qu'il en compose comme à plaisir; c'esl que souvent il 

 se divertit à forger sur les dieux des histoires puériles, 

 toul au plus bonnes pour bercer des enfants. Ainsi, il 

 nous montre Diane, à l'âge de trois ans, assise sur les 



1 Callim., Hymn. in Dian., v. 164. 

 i Id. Hymn. in /or., v. 7-9. 



