121 



Tout récemment, on a vu paraître le projet d'une 

 langue universelle par l'abbé Solos Ochardo, traduit de 

 l'espagnol par l'abbé Touzet. Paris, 1855. — Philoso- 

 phy of discourse, an universal alphabet , grammar 

 and language, by G. Edmond. Londres, 1854. 4°. — Il 

 n'est pas diflicile, dit M. Brunet, de créer, dans le si- 

 lence du cabinet, une langue de convention universel- 

 lement usuelle et au moyen de laquelle, comme disait 

 Dalgarno, les hommes de tons les temps pourraient 

 apprendre, en moins de quinze jours, à exprimer tou- 

 tes leurs idées dans les matières essentielles et vulgai- 

 res de communication fin rébus familiaribus ); mais 

 il a toujours été impossible, il le sera probablement 

 toujours, de faire entrer dans le domaine de la prati- 

 que une langue, même une écriture universelle. 



Des hommes de premier ordre ont été séduits par 

 celle recherche attrayante; il suffira de nommer, dans 

 le XVIf e siècle seul, Bacon , Descaries, Pascal , et sur- 

 tout Leibnitz, qui s'en occupa toute sa vie, mais qui 

 voulut l'établir sur des bases trop abstraites et tout à fait 

 en désaccord avec la réalité; car il supposait que les 

 idées arriveraient chez tous les hommes , dans un temps 

 donné, au même degré de clarté et de précision. — Ce 

 <pie l'illustre philosophe, qui disputa à Newton la gloire 

 d'avoir inventé le calcul différentiel, appelait la carac- 

 téristique universelle, était fondé sur un catalogue de 

 toutes les idées simples représentées chacune par un 

 signe ou un numéro d'ordre, de manière que, pour 

 exprimer les diverses opérations de la pensée, on n'au- 

 rait eu qu'à combiner entre eux ces divers signes, 

 comme on a fait de ceux du calcul. 



