176 



caractère en usage trois siècles auparavant. Je croirais vo- 

 lontiers que le fondeur a voulu reproduire, autant qu'il 

 était en lui, une cloche ancienne qu'il était appelé à refon- 

 dre ; mais il n'a pas su ou voulu imiter les détails du style 

 dansl'ornemenlation, et il les a remplacés par ceux qui 

 étaient de mode à son époque. 



» En ce qui touche le millésime, M. Léo Drouyn a 

 prouvé par de nombreux exemples que ce qui, au premier 

 coup-d'œil, nous avait semblé devoir exprimer l'an 12 'H, 

 devait en réalité être lu 154-1 . Dès lors, il a fallu renoncer 

 définitivement au roman d'antiquité qui nous avait traîtreu- 

 sement séduits, et abandonner aux landes de Lipostey 

 l'honneur de posséder une cloche de 1210. M. l'abbé Par- 

 diac a rédigé son Mémoire d'après ces nouvelles bases. 



Il y a introduit un résumé très-curieux, et dont les faits 

 sont peu répandus, sur l'histoire du monogramme du 

 Christ, connu sous le nom univoque de Chrismon, et sur 

 le monogramme de la sainte Vierge, dont il cite plusieurs 

 exemples sur des cloches du département de la Gironde. 



» Notre cloche porte sur elle-même le nom de Campano 

 de S. Miqtieu. M. Pardiac estime, — et je dirai même qu'il 

 donne toute probabilité à son hypothèse, — qu'elle a été 

 fondue par le commandement de l'abbé de Sainte-Croix, 

 pour l'église Saint-Michel, brillante vassale de son abbaye, 

 et ii étaie son opinion sur de nombreuses citations extraites 

 des travaux de notre collègue M. L. de Lamothe sur cette 

 dernière collégiale. Il dit aussi que la campano de S. Mi- 

 queu, transportée au Château-Trompette avec ses trois 

 sœurs, par ordre de Louis XIV, après l'émeute de 1675, 

 a pu être apportée à l'église Notre-Dame, ancienne chapelle 

 du couvent des Dominicains, pour y solenniser les ignobles 

 fêtes de la Raison (celle d'alors !), ou bien en 1802, lors 

 du rétablissement du culte, ou enfin (et c'est là le senti- 

 ment de quelques personnes à Bordeaux) seulement en 1 81 8 3 



