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M. Cailly recherche le principe de ces grandes 



actions qui ont rendu les Grecs et les Remains si 

 celebres , et il le trouve dans ce profond amour de 

 la patrle , qui ne voit de bonheur particulier que 

 dans le bonheur public , et qui rend en quelque 

 sorte I'existence du citoyen aussi dependante de celle 

 du peuple, que dans un individu la vie d'un mem- 

 bre depend de celle du corps. Mais cet amour 

 m^me de la patrie avait sa source dans une cons- 

 titution qui confiait a chaque particulier une part 

 dans le gouvernement general , qui cOnfondait son in- 

 teret propre avec I'inter^t commun , et I'attachalt 

 a la chose publique comme a la sienne. 11 etait 

 entretenu et fortlfie par des institutions toutes en 

 harmonic avec les prlncipes de la constitution , un 

 systeme d'education , des jeux , des fetes , ou tout 

 tendait a exalter ce sentiment patriotique. Comme 

 chacun ne pouvalt etre heureux que par I'estlme 

 et I'amour des autres , et qu'on n'etalt aime et es- 

 time que pour des actions louables et utiles, c'etait 

 une consequence que le desir meme du bonheur fut 

 identifie avec I'amour de la vertu. 



L'auteur , en considerant les diverses constitutions 

 de la Grece, et ensuite celle des Remains, a la- 

 quelle la passion de la gloire militaire donnait un 

 caractere tout particulier , fait remarqi-er partout 

 cette influence , qui est robjet de son memoire. 

 Mais il ne s'arrete pas aux deux peuples qui semblent 



