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dn I'lvrc de la Genhc avcc la geologic u les monu- 



mcr.s hmnains, 



Les chronologistes qui ont fonde leurs calculs sur 

 les livres de la Bible , malgre la diversite de leurs 

 systemes , dont le nonibre s'eleve au-dela de soixante- 

 dix, s'accordent tous a ne pas donner au monde 

 une origine tres - ancienne. Dans Topinlon la plus 

 suivie , la creation ne remonte qu'a environ quatre 

 mille ans avant J. C. , et ceux qui ont donne li 

 plus de latitude aux supputations des faits consignes 

 dans I'ecriture sainte , ne vont pas a deux mille ans 

 au-dela. D'un autre cote, les savans citent des ou- 

 vrages humains et des monumens historiques qui 

 semblent attester une plus haute antiquite. II pretendent 

 de plus trouver dans I'etat m^me du globe terrestre ct 

 dans la nature des fossiles que sa surface renferme , 

 'des preuves irrecusables d'une duree beaucoup plus 

 Ipngue que celle que lui attribue la Genese. II arrive 

 dela que I'autorite des livres saints parait etre en 

 opposition avec les argumens des philosoplies , et 

 qu'en reconnaissant I'une , il semble impossible de ne 

 pas rejetter les autres. M. de Laprise a entrepris de 

 Jes concilier , et le but de son livre , comme le titre 

 I'annonce , est d'etablir que tout ce qui est claire- 

 ment enonce dans la Genese peut s'expliquer, sans 

 qu'il faille rejetter aucune des preuves bien etablies 

 par les pliilosophes. 



Les tnoyens qu'emploie I'auteur pour atteindre ce 



