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et distingue en general des rassemblemens naturds 

 et dcs rassemMcmens momux , I'auteur prcsente 

 quelques Idees succinctes sur les premiers , qui nais- 

 sent du besoin , soit pour I'union des sexes , soit 

 dans les dangers , soit relativcment a la depen- 

 dance etablie dans certaines especes ; ou qui sont 

 dus au hasard , oa qui resultent necessairement de I2 

 propagation qui multipiie les individus. II passe de 

 la aux rassemblemens moraux, les sculs qui soient 

 exclusivement propres a I'espece huniaine ; et a la 

 suite de quelques considerations generales sur I'attraic . 

 mutuel et les diverses causes qui portent si puis- 

 samment les hommes a se rapprocher , il rapporte 

 a trois motifs principaux les rassemblemens dont it 

 sagit, et qui ne sont que passagers ef de circons- 

 tance , a la difference des reunions permanentes , 

 qui ferment ou des societes politiques , ou des cor- 

 porations. Ces trois motifs sont le plaisir , le besoin 

 mutuel , le de^ir de s'honorer. 



Le plaisir peuttenir a I'esprit^et naitre du com- 

 merce des idees et des connaissances ; ou au coeur, 

 en faisant partager aux uns les affections agreables 

 ou penibles des autres ; oa a I'amour de la consi- 

 deration, qui nous fait chercher a paraitre avec 

 avantage;ou aux jouissances des sens, qui elles- 

 memes perdent beaucoup de leurs charmes , lorsqu'elles 

 ne sont pas goutees en commun. Tous ces plaisirs, 

 suivant I'auteur , prennent leur source dans le$ 



