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I'explicatlon de ces dernieres especes. Par cause ex- 

 perimentale , 11 entend celle dont la connalssance 

 est le resultat Immedkit d'un fait , comma quand 

 on attribue la douceur qu'une eau auparavant insi- 

 pide a contractee , au sucre qu'on y a fait dissoudrc , 

 en ralsonnant a posteriori ; et par cause rationndk , 

 celle que nous Inferons a priori , des qualites posi- 

 tives ou negatives que nous connaissons dans les 

 corps. C'est ainsi que concevant I'eau comme privee 

 de couleur , de gout et de qualites medicinales , si 

 nous y trouvons quelqu'une de ces manicres d'etre, 

 nous la rapportons avec assurance a une substance 

 etrangere. Au premier cas, nous jugeons qu'un fait 

 est cause d'un autre, parce que Texperience nous 

 le montre toujours suivi de cet autre , quoiquc 

 nous ne concevions pas comment il en implique 

 I'existence : c'est de cette manlere que I'impulsion 

 est reconuue pour cause vraie et suffisante du mou- 

 vement, quolque nous ne comprennions point com- 

 ment le mouvement nait de Timpulsion. Au second 

 cas, nous pronon^ons, par exemple , ou qu'une 

 substance etanf ajoutee a une autre qui est depourvue 

 d'une certaine qualite, la lui communiquera, parce 

 que nous connaissons I'existence de cette qualite dans 

 la premiere i ou qu'une qualite nouvelle vcnant a 

 exister , 11 y a eu addition d'une nouvelle substance , 

 parce que nous savons qu'une qualite ne peut pas 

 exister sans la substance qui la coniient. Cette ma- 



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