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M. Smith s'est livr<^ a I'exameii des figures 

 ajjsterieuses sculpte'es sur ce collret ^ et en al- 

 teiidaiit que les savaus de I'Europe , auxquels 

 ces dessins lithographies ont e'te' envoy e's^ e'mettent 

 leur opinion ^ il a ciu devoir appeler I'attention 

 de FAcade'mie sur cet objet curieux ^ el lui pre- 

 senter son travail. 



L'examen de I'inscription grave'e sur le co«- 

 vercle du coffret , autour de I'image , lui a paru 

 devoir renferiner I'explication de ce sujel mys- 

 terieux , et son de'chifTreraeat pre'ee'der toute 

 autre recherche ; il areconnu que cette inscription 

 (^tait e'crite en caracteres Neskiy et qu'elle est com- 

 posee de 70 lettres,non comprises quelques voyel- 

 les sous-entendues , selon les lois euphoniques de 

 I'alphabet arabe ; tous les mots sont arabes , a 

 I'exception de deux , dont Tun Kantate est 

 d'Origine latine et I'autre Mete ^ parait venir 

 du grec. 



Si on e'tudie attentivement ce monument , on 

 est etonne' de trouver re'unis des emblemes tire's 

 du paganisme , des symboles mythriaques , une 

 adoration de la nature personnifie'e ; enfin des 

 mots grecs et latins amalgames avec une ins- 

 cription arabe , qui ne revelent pas le sens cach^ 

 de ces figures symboUques : on est cependant 

 conduit a penser que ce cofiret e'tait a I'usage 



