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catholique , improuvait vivement l'espece dc 

 preference dont la nouvelle religion etait I'objet. 

 A ce premier sujetde mecontement, il s'en joi- 

 gnilbientot an autre, qui changeason systemeet 

 le reunit aux Guises. Plusieurs assemblies pro- 

 vinciales, entr'autres celle de Paris ,avaient pro- 

 pose de faire rendre compte des gratifications 

 excessives accordees par les derniers Rois aux 

 Guises,a laDuchessedeValentinois ; au Marechal 

 deSaint-Andre et a toutes les sangsues de la cour. 

 Doublement inquiet de la demande des deputes 

 des provinces , et parce qu'il avail beaucoup 

 recu lui-meme, et parce qu'un de ses fils avait 

 epouse une des filles de la Duchesse, le Conne- 

 table se laissa aisement persuader par celle-ci 

 qu'on en voulait a la religion catholique autant 

 qu'a ses biens , malgre les instances de son fils, 



€ devant lui, il 1« savait bien relever. Ah! comment il repassait 



• les capitaincs, quand ils faillaient a leurs charges , ct qu'ils 

 . voulaient faire les suffisans , et qu'ils voulaient encote 

 ■ repondre; et Messieurs lc» Conseillers , et presidens et gens 



• de justice , quand ils avaient fait quelques pas de clerc , la 



• moindre qualite qu'il leur donnait, c'est qu'il les appelait anes , 

 « vi aux et sots. > Aussi elait-il r niint comuie un homme sans 

 egards et sans menagemens , • etanl le seigneur du monde qui 



• etait un grand rabroueur. » Cependant , malgre sa durete : 



• Le honhomme n'etait pas ennemi de la beaute ni de l'a- 

 < mour , ct disait le mot pour rire au souper de la Keiue , avec 



• <lle, lorsqu'ill'allait voir. » 



