SUR LES POETES FRAXCAIS. lOJ 



ce defaut ne nous parait nulle part plus clio- 

 quantque dans les deux examples ci-apres : 



i . Ode a PJicebus ( r ] e . du liv. Vj.~ Charles IX 

 est tombe nialade ; Fauteur appelle Phcebus 

 pour le guerir ; si le Dieu exauce sa demande, 

 il Ten recompensera en eloges poetiques ; s'il 

 la rejette , il s'en vengera par des diffamations; 

 et de peur qu'il n'en doute, il lui dit d'avance 

 ce qu'il se propose de divulguer , le cas ecbeant. 



a. Prophetie du Dieu de la Charente (ode 

 6 e du livre II). — Ronsard vent prophetiser la 

 , prochaine defaite des Calvinhtes revoltes; c'est 

 dans la bouche d'un Dieu fie uve qu'il place sa 

 prophetic, tt c'est sous les auspices de Mars 

 et du Deslin qu'il fait marcher les heros Ca- 

 iholiques , par qui le parti doit etre abattu. 



La divagation et Tabus des digressions hors 

 de Louie raison et de toule mcsure, sont en 

 general les deux grands moyens d 'invention 

 de Ronsard dans ses sujets solennels ; il a cm 

 par la imiter la maniere de Pindare , dont il a 

 blame aWlvursYobscurite fdc/tense ; on pourra 

 rernarqiuT aurtout, sous ce double rapport , 

 les odes: i re . du livre I, au roi Henri II , sur 

 la paix conclue avec YAngleterre ; n e . idem, au 

 seigneur de Carnavalet ; io e . idem, au Chan- 

 cellor (leYNosp'tal; ai c ., livre III, snr Faven- 

 ture dc Leda , etc. 



