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am Fasse zählen, so kann sie durch ihre Kunst das Aus- 

 buttern in demselben sehr erschweren. Neuhaus. 



104) Solche Hexeiitticke zu vereiteln, überhängen die 

 Weiber auch bei dem Buttern die Fässer mit einem Tuche 

 und legen unter den Fassboden zwei gekreuzte Haarkämme 

 oder eine Scheere. (Neuhaus, Adelsdorf). Im Oberlande 

 legt man ein Stück Eisen, auf welchem 3 Kreuze sind, 

 auch einen Kamm, oder ein Feuereisen, Feuerzange, da- 

 runter. 



105) Wenn man ein neues Butterfass zum ersten Male 

 brauchen will, so mus man auf einem Kreuzwege 3 Kie- 

 selsteine suchen, dieselben heiss machen und in das But- 

 terfass werfen, auch während des Rührens darinnen lassen. 

 Die Weiber glauben, es thue sich eher, d. h. es buttere 

 sich so leichter aus. Oberland, 



106) Damit das Vieh gegen Verhexung behütet werde, 

 wirft man in die verkaufte Milch an vielen Orten Fran- 

 kens 3 ganz kleine Prisen Salz oder spuckt, wie an eini- 

 gen Orten der Gegend um Nürnberg und Hersbruck, welche 

 ich nennen könnte, dreimal ein Weniges hinein. 



107) Die Furcht vor den Hexen und Truden und das 

 Streben, sich und sein Vieh vor ihrem verderblichen Ein- 

 fluss zu sichern, geht so weit, dass es noch immer von 

 vielen Landleuten für ein schlimmes Anzeichen gehalten 

 wird, wenn ihnen bei dem Anspannen ein ,, Weibsbild", 

 gleichviel ob jung oder alt, über den Weg geht, (Neuhaus, 

 Oberland), oder dass sie, wenn ihnen bei einem Gange 

 in einer nur einigermassen wichtigen Angelegenheit eine 

 solche Begegnung bei dem Austritte aus dem Hause zu 

 Theil wird, sofort noch einmal umkehren und noch einmal 

 fortgehen (Gaisgrund). Selbst bei dem heiligsten Gange 

 zum Altare wird, z. B. in Steppach, darauf gesehen, ob 

 bei dem heiligen Abendmahle resp. bei dem Empfange des 

 gesegneten Kelches eine Weibsperson auch nur einen Tro- 

 pfen auf die Erde, auf das seidene Unterhalttuch oder auf 



