152 



Schnaps und Schweinschwarte ein treffliches Mittel; ein 

 anderer Patient erhält Pfeffer in Schnaps oder Lebkuchen 

 in dem nemlichen Getränke , wieder ein Anderer ein Pfla- 

 ster aus Wagenschmiere und Taubenkoth. Das sind Mit- 

 tel! und, was die Hauptsache ist, sie kosten wenig oder 

 gar nichts. Wie sündtheuer sind aber die Tränklein, die 

 der Doktor verschreibt. Was drinnen ist, weiss der Bauer 

 ohnehin nicht, und wie schmeckt die Arzenei! und was 

 hilft das Zeug zuletzt, wenn auch der Patient mit schwe- 

 rem Herzen seinen Leibgerichten, als da sind rauhe Klose, 

 Kraut und Fleisch, Backes und andern Leckerbissen Wo- 

 chen lang Valet gesagt hat? Was Doktor und Apotheker 

 kostet, nimmt vielleicht einen fetten Ochsen dahin, reicht 

 wohl gar nicht, und gleichwohl hätte der Kranke die Haut 

 nicht davon gebracht, wäre ihm nicht gerade noch, ehe es 

 zu spät war , der Badersfritz , der Schinderle , der Thume 

 Stephala (Thomas Stephan), der Hügelschneider, die Keller- 

 Charlotte, die Schäfersliesl oder die Franz von Haid ver- 

 rathen worden. Das sind Leute! helfen mit einer Kleinig- 

 keit und sind mit einem Stück Rauchfleisch, einigen Blut- 

 und Leberwürsten, oder einem Seidlein Cichorienkafee, oder 

 mit einem Häfelein Schmalz, einem Stollen Butter oder aber 

 mit einer Schüssel Mehl und Eiern reichlich bezahlt. Ja 

 das sind Leute! Der Eine ,, braucht, büsst" für diese, der 

 Andere für jene Krankheit. Probatum sind sie alle; der 

 oder die Eine ist probatumer; am allerprobatumsten aber 

 ist das Universalgenie N. N. Dieser braucht den Kranken 

 nicht zu sehen ; wird ihm nur der Name und das Alter 

 desselben genannt, dazu ein Kleidungsstück, nur eine Zi- 

 pfelmütze oder dergleichen von ihm gebracht, so ist er 

 im Stande , mit kräftigem , in einsamer Kammer gethanem 

 Spruche auf stundenweite Entfernung die Schmerzen des 

 Kranken zu stillen. So weit (cfr. Evangelium St. Matthaei 

 cap. VHL vers 8) geht der gute Glaube des Volkes der 

 zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Selbst die Confession 

 des Wundermannes — für manche Gegenden bemerkens- 



