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werth! — kommt nicht in Betracht. Bei dem protestanti- 

 schen Bettler von H—f. bei St. sucht Katholik und Pro- 

 testant Heilung der kranken Augen und selbst die dem ka- 

 tholischen Bauern letzte Instanz, sein Herr Pfarrer, spricht 

 dem Ketzer und seinem Blasen in die kranken Augen die 

 Heilkraft nicht ab. Hinwiederum sucht der katholische wie 

 der lutherische Christ, desgleichen der für sein Leben 

 zärtlichst besorgte Jude bei dem katholischen „Einrichter'' 



und dem „H r Weiblein" Hülfe. 



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Es ist in der That zu verwundern, dass es noch Krank- 

 heit und leibliches Elend auf Erden gibt. Den Tod ausge- 

 nommen ist Nichts, wogegen nicht das Volk einem Kran- 

 ken sogleich eine, auch mehrere probatume Persönlichkei- 

 . ten zu nennen wüsste. Der Glaube an sie ist so fest, dass 

 das Vertrauen nicht erschüttert wird, wenn z. B. ein Weib, 

 das gegen die Blattern im Auge brauchen kann, auf einem 

 Auge selbst oder eine von ihr behandelte Patientin, für 

 welch beide Fälle ich in ein und derselben kleinen Ortsge- 

 meinde Beispiele kenne , auf beiden Augen erblindet, oder 

 eine mit Ingredienzien der medicina stercoraria behandelte 

 Hand abgenommen werden muss. Eine Ausrede ist leicht 

 gefunden, und da Nichts in der Welt leichter Eingang fin- 

 det, als der bodenloseste Blödsinn, wenn er sich in das Ge- 

 wand «-des Geheimnisses kleidet und sich mit Namen von 

 Heiligen, heiligen Zeichen und Formeln zu umgeben weiss, 

 so wird die Probatumheit nicht im Mindesten angezweifelt. 

 Das Fehlschlagen des „Brauchens" der „Busse" liegt nicht 

 am Volksarzt, sondern am Kranken. Dieser hat vor dem 

 Brauchen geflucht; er erinnert sich dessen zwar nicht be- 

 stimmt, aber wer kann denn merken, wie oft er fehle? 

 Oder es hat Patient bei dem Brauchen gelacht, oder — 

 und das ist die häufigste Ausflucht — den unerlässlichen 

 festen Glauben an die Wirksamkeit des angewendeten sym- 

 pathetischen Mittels etc. nicht gehabt und in diesem die 

 kräftigsten Mittel vereitelnden Missglauben wohl gar noch 



