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ich sie alle mit Waffen. Ausser einer Anzahl Flinten, die 

 ich freigebig vertheilte, erhielt fast jeder einen Talvär 

 (Säbel) und einen Barchi, d. i. eine 5 — 6' lange eiserne 

 Stange, welche an beiden Enden scharf gespitzt, selbst in 

 ungünstigen Lagen, geschickt geführt, Schutz gegen Tiger 

 gewährt, der öfter, als man erwarten sollte, nothwendig 

 wird. Für das Gepäck hatte ich Kameele gemiethet, welche 

 alle leicht beladen waren, um ein rasches Fortkommen mög- 

 lich zu machen. Für mich selbst hatte ich nebst den Reit- 

 pferden auch einen Elephanten. 



Nach 6 Tagen war ich endlich so glücklich, alles 

 beendet zu haben, und das Vergnügen zu gemessen, meine 

 Karravane von 15 beladenen Kameelen vor mir vorüber- 

 ziehen zu sehen, der ich selbst nach wenigen Stunden 

 folgte. 



Schon am nächsten Tage hatte ich Gelegenheit, mit 

 einzelnen Stämmen in Berührung zu kommen. Der erste 

 Eindruck war keineswegs ein günstiger; auch späteres, oft 

 sich wiederholendes Zusammenkommen konnte nur wenig 

 dazu beitragen, den rohen und wilden Eindruck der Bevöl- 

 kerung zu mildern ; er ist während meiner ganzen Reise 

 derselbe geblieben. 



Die Bewohner dieser Gegenden zerfallen in 3 grosse, 

 zwar unter sich verschiedene Stämme, die aber mehrere 

 ethnographisch characteristische Merkmale gemeinschaftlich 

 haben. Diese Hauptstämme sind die Gods, die Kols und 

 die Bhils, denen sich weiter östlich die Säntals anschliessen. 



Der Ausdruck des Gesichts, der breite, gewöhnlich 

 schief gezogene Mund, die etwas fleischigen Lippen, die 

 plattgedrückte Nase, die Geberden, haben etwas ausser- 

 ordentlich Rohes und Zurückstossendes. Man könnte diese 

 Stämme mit den wildesten Typen der Neger oder Austra- 

 lier vergleichen; aber von diesen unterscheiden sie sich 

 wesentlich durch ihre etwas besser gestaltete Stirne, durch 

 das etwas kleinere Unterkiefer und durch einen weit we- 



