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L'air vient A son tour , non pour fitre decompose 

 par fles Priestley et des Lavoisier , mais conime troi- 

 sieme element. 



« L'air remplit tout I'espace , en apparence vuide , 

 '< qui s'elend depuis la lerre jusqu'a la Inne. C'est 

 « cet air que nous respirons et qui nous fait vivre. 

 « II est d'une nature bumide; les oiseaux y volent 

 « comme les poissons nagent dans I'eau. Les demons 

 X y font leur sejour en attendant le jugement dernier, 

 « ce qui les fait appeler par saint Paul les puissances 

 « de L'air. C'est avec l'air qu'ils se forment des corps, 

 a quarid ils veulent se rendre visibles aux hommes. 



La division des vents ne donne lieu k aucune obser- 

 vation. L'auteur ajoute : 



a Les vents emportent les eaux dans Tatmosphere , 

 « ou elles se condensent et forment des nuages, dans 

 <■<, lesquels les vents se trouvant engages font des 

 « efforts violents pour en sortir , d'oii resultent un 

 « fracas et une collision enflammee, qu'on appelle 

 « le tonnerrc ; le feu qui resulte de la collision est 

 « i'eclair ; il est plus subtil que le nAlre, il est d'ail- 

 « leurs pousse avcc une grande impetuosite par les 

 « vents , ce qui fait que rien ne pent lui resister. 



« L'arc-en-ciel a quatro couleurs j i! est forme du 

 « soleil et des nuages , ex sole et nubibus formatur 

 ( une de ces phrases vagues avec lesquelles on sup- 

 pleait h I'analyse et h I'experience , sans lesquelles 

 il n'y a point de science ). Les rayons sont re- 

 « pousses par la concavite d'un nuage , comme lors- 

 « que le soleil donne sur un vase plein d'eau , et que 

 « son image se reproduit au plancher de I'apparle- 



